🐗 10 Contes Des Mille Et Une Nuits Fiche De Lecture Vous admettez l'erreur. Nous examinerons cela.

Slt ! Alors c'est vrai qu'il n'est pas très évident à trouver ce livre , j'ai quand-même trouvé le résumé que voici Il était une fois la fille du grand vizir, Schéhérazade, qui toutes les nuits racontait au prince une nouvelle histoire pour garder la vie sauve. Ainsi, naquirent Ali Baba et les quarante voleurs, La fée Banou ou Le petit bossu... Ces dix contes, aussi merveilleux que célèbres, nous plongent au coeur de l'univers féérique des Mille et Une je te donne un lien que j'ai trouvé où des jeunes de 6° comme toi parle sur ce livre et sur les contes qu'il y a dedans , le voici sur internet , je n'ai pas réussi à le trouver en entier , ce que tu peux faire aussi c'est de regarder c'est quoi comme contes exactement qu'il y a dans le livre tu sais qu'il y en a dix , comme par exemple il y a les quarante voleurs et tu regarde le résumé et les commantaires de chaques contes individuellement , ça par contre tu peux facilement le trouver sur wikipédia ; Bon courage !

Grâceà sa ruse et à sa _____ il sortira à chaque fois_____ de ses aventures et toujours plus _____ . 3. Cite les différentes étapes de la structure du conte. ( /5) Evaluation de littérature : Sindbad le marin ( /20) Compétences : Répondre à une question par une phrase complète. 1. Réponds aux questions suivantes par une phrase. ( /5)

FABLE. L’ÂNE, LE BŒUF ET LE LABOUREUR. UN marchand très-riche avoit plusieurs maisons à la campagne, où il faisoit nourrir une grande quantité de toute sorte de bétail. Il se retira avec sa femme et ses enfans à une de ses terres pour la faire valoir par lui-même. Il avoit le don d’entendre le langage des bêtes ; mais avec cette condition, qu’il ne pouvoit l’interpréter à personne, sans s’exposer à perdre la vie ; ce qui l’empêchoit de communiquer les choses qu’il avoit apprises par le moyen de ce don. » Il y avoit à une même auge un bœuf et un âne. Un jour qu’il étoit assis près d’eux, et qu’il se divertissoit à voir jouer devant lui ses enfans, il entendit que le bœuf disoit à l’âne L’Éveillé, que je te trouve heureux, quand je considère le repos dont tu jouis, et le peu de travail qu’on exige de toi ! Un homme te panse avec soin, te lave, te donne de l’orge bien criblé, et de l’eau fraîche et nette. Ta plus grande peine est de porter le marchand notre maître, lorsqu’il a quelque petit voyage à faire. Sans cela, toute ta vie se passeroit dans l’oisiveté. La manière dont on me traite est bien différente, et ma condition est aussi malheureuse que la tienne est agréable. Il est à peine minuit qu’on m’attache à une charrue que l’on me fait traîner tout le long du jour en fendant la terre ; ce qui me fatigue à un point, que les forces me manquent quelquefois. D’ailleurs, le laboureur, qui est toujours derrière moi, ne cesse de me frapper. À force de tirer la charrue, j’ai le cou tout écorché. Enfin, après avoir travaillé depuis le matin jusqu’au soir, quand je suis de retour, on me donne à manger de méchantes fèves sèches, dont on ne s’est pas mis en peine d’ôter la terre, ou d’autres choses qui ne valent pas mieux. Pour comble de misère, lorsque je me suis repu d’un mets si peu appétissant, je suis obligé de passer la nuit couché dans mon ordure. Tu vois donc que j’ai raison d’envier ton sort. » » L’âne n’interrompit pas le bœuf ; il lui laissa dire tout ce qu’il voulut ; mais quand il eut achevé de parler Vous ne démentez pas, lui dit-il, le nom d’idiot qu’on vous a donné ; vous êtes trop simple, vous vous laissez mener comme l’on veut, et vous ne pouvez prendre une bonne résolution. Cependant quel avantage vous revient-il de toutes les indignités que vous souffrez ? Vous vous tuez vous-même pour le repos, le plaisir et le profit de ceux qui ne vous en savent point de gré. On ne vous traiteroit pas de la sorte, si vous aviez autant de courage que de force. Lorsqu’on vient vous attacher à l’auge, que ne faites-vous résistance ? Que ne donnez-vous de bons coups de cornes ? Que ne marquez-vous votre colère en frappant du pied contre terre ? Pourquoi enfin n’inspirez-vous pas la terreur par des beuglemens effroyables ? La nature vous a donné les moyens de vous faire respecter, et vous ne vous en servez pas. On vous apporte de mauvaises fèves et de mauvaise paille, n’en mangez point ; flairez-les seulement et les laissez. Si vous suivez les conseils que je vous donne, vous verrez bientôt un changement dont vous me remercierez. » » Le bœuf prit en fort bonne part les avis de l’âne, il lui témoigna combien il lui étoit obligé. Cher l’Éveillé, ajouta-t-il, je ne manquerai pas de faire tout ce que tu m’as dit, et tu verras de quelle manière je m’en acquitterai. » Ils se turent après cet entretien, dont le marchand ne perdit pas une parole. » Le lendemain de bon matin, le laboureur vint prendre le bœuf ; il l’attacha à la charrue, et le mena au travail ordinaire. Le bœuf, qui n’avoit pas oublié le conseil de l’âne, fit fort le méchant ce jour-là ; et le soir, lorsque le laboureur l’ayant ramené à l’auge, voulut l’attacher comme de coutume, le malicieux animal, au lieu de présenter ses cornes de lui-même, se mit à faire le rétif, et à reculer en beuglant ; il baissa même ses cornes, comme pour en frapper le laboureur. Il fit enfin tout le manége que l’âne lui avoit enseigné. Le jour suivant, le laboureur vint le reprendre pour le remener au labourage ; mais trouvant l’auge encore remplie des fèves et de la paille qu’il y avoit mises le soir, et le bœuf couché par terre, les pieds étendus, et haletant d’une étrange façon, il le crut malade ; il en eut pitié, et jugeant qu’il seroit inutile de le mener au travail, il alla aussitôt en avertir le marchand. » Le marchand vit bien que les mauvais conseils de l’Eveillé avoient été suivis ; et pour le punir comme il le méritoit Va, dit-il au laboureur, prends l’âne à la place du bœuf, et ne manque pas de lui donner bien de l’exercice. » Le laboureur obéit. L’âne fut obligé de tirer la charrue tout ce jour-là ; ce qui le fatigua d’autant plus, qu’il étoit moins accoutumé à ce travail. Outre cela, il reçut tant de coups de bâton, qu’il ne pouvoit se soutenir quand il fut de retour. » Cependant le bœuf étoit très-content il avoit mangé tout ce qu’il y avoit dans son auge, et s’étoit reposé toute la journée ; il se réjouissoit en lui-même d’avoir suivi les conseils de l’Eveillé ; il lui donnoit mille bénédictions pour le bien qu’il lui avoit procuré, et il ne manqua pas de lui en faire un nouveau compliment lorsqu’il le vit arriver. L’âne ne répondit rien au bœuf, tant il avoit de dépit d’avoir été si maltraité. C’est par mon imprudence, se disoit-il à lui-même, que je me suis attiré ce malheur ; je vivois heureux ; tout me rioit ; j’avois tout ce que je pouvois souhaiter ; c’est ma faute, si je suis dans ce déplorable état ; et si je ne trouve quelque ruse en mon esprit pour m’en tirer, ma perte est certaine. » En disant cela, ses forces se trouvèrent tellement épuisées, qu’il se laissa tomber à demi mort au pied de son auge. » En cet endroit le grand-visir s’adressant à Scheherazade, lui dit Ma fille, vous faites comme cet âne, vous vous exposez à vous perdre par votre fausse prudence. Croyez-moi, demeurez en repos, et ne cherchez point à prévenir votre mort. » Mon père, répondit Scheherazade, l’exemple que vous venez de rapporter, n’est pas capable de me faire changer de résolution, et je ne cesserai point de vous importuner, que je n’aye obtenu de vous que vous me présenterez au sultan pour être son épouse. » Le visir, voyant qu’elle persistoit toujours dans sa demande, lui répliqua Hé bien, puisque vous ne voulez pas quitter votre obstination, je serai obligé de vous traiter de la même manière que le marchand dont je viens de parler, traita sa femme peu de temps après ; et voici comment » Ce marchand ayant appris que l’âne étoit dans un état pitoyable, fut curieux de savoir ce qui se passeroit entre lui et le bœuf. C’est pourquoi, après le souper, il sortit au clair de la lune, et alla s’asseoir auprès d’eux, accompagné de sa femme. En arrivant, il entendit l’âne qui disoit au bœuf Compère, dites-moi, je vous prie, ce que vous prétendez faire quand le laboureur vous apportera demain à manger ? » Ce que je ferai, répondit le bœuf, je continuerai de faire ce que tu m’as enseigné. Je m’éloignerai d’abord ; je présenterai mes cornes comme hier ; je ferai le malade, et feindrai d’être aux abois. » Gardez-vous-en bien, interrompit l’âne, ce seroit le moyen de vous perdre ; car en arrivant ce soir, j’ai ouï dire au marchand notre maître une chose qui m’a fait trembler pour vous. » Hé ! qu’avez-vous entendu, dit le bœuf ? ne me cachez rien, de grâce, mon cher l’Éveillé. » Notre maître, reprit l’âne, a dit au laboureur ces tristes paroles Puisque le bœuf ne mange pas, et qu’il ne peut se soutenir, je veux qu’il soit tué dès demain. Nous ferons, pour l’amour de Dieu, une aumône de sa chair aux pauvres ; et quant à sa peau qui pourra nous être utile, tu la donneras au corroyeur ; ne manque donc pas de faire venir le boucher. » Voilà ce que j’avois à vous apprendre, ajouta l’âne ; l’intérêt que je prends à votre conservation, et l’amitié que j’ai pour vous, m’obligent à vous en avertir et à vous donner un nouveau conseil. D’abord qu’on vous apportera vos fèves et votre paille, levez-vous, et vous jetez dessus avec avidité ; le maître jugera par-là que vous êtes guéri, et révoquera, sans doute, l’arrêt de mort au lieu que si vous en usez autrement, c’est fait de vous. » » Ce discours produisit l’effet qu’en avoit attendu l’âne. Le bœuf en fut étrangement troublé et en beugla d’effroi. Le marchand, qui les avoit écoutés tous deux avec beaucoup d’attention, fit alors un si grand éclat de rire, que sa femme en fut très-surprise. Apprenez-moi, lui dit-elle, pourquoi vous riez si fort, afin que j’en rie avec vous. » Ma femme, lui répondit le marchand, contentez-vous de m’entendre rire. » Non, reprit-elle, j’en veux savoir le sujet. » Je ne puis vous donner cette satisfaction, repartit le mari ; sachez seulement que je ris de ce que notre âne vient de dire à notre bœuf ; le reste est un secret qu’il ne m’est pas permis de vous révéler. » Et qui vous empêche de me découvrir ce secret, répliqua-t-elle ? » Si je vous le disois, répondit-il, apprenez qu’il m’en coûteroit la vie. » Vous vous moquez de moi, s’écria la femme ; ce que vous me dites, ne peut pas être vrai. Si vous ne m’avouez tout-à-l’heure pourquoi vous avez ri, si vous refusez de m’instruire de ce que l’âne et le bœuf ont dit, je jure par le grand Dieu qui est au ciel, que nous ne vivrons pas davantage ensemble. » » En achevant ces mots, elle rentra dans la maison, et se mit dans un coin où elle passa la nuit à pleurer de toute sa force. Le mari coucha seul ; et le lendemain, voyant qu’elle ne discontinuoit pas de lamenter Vous n’êtes pas sage, lui dit-il, de vous affliger de la sorte ; la chose n’en vaut pas la peine ; et il vous est aussi peu important de la savoir, qu’il m’importe beaucoup, à moi, de la tenir secrète. N’y pensez donc plus, je vous en conjure. » J’y pense si bien encore, répondit la femme, que je ne cesserai pas de pleurer, que vous n’ayez satisfait ma curiosité. » Mais je vous dis fort sérieusement, répliqua-t-il, qu’il m’en coûtera la vie, si je cède à vos indiscrètes instances. » Qu’il en arrive tout ce qu’il plaira à Dieu, repartit-elle, je n’en démordrai pas. » Je vois bien, reprit le marchand, qu’il n’y a pas moyen de vous faire entendre raison ; et comme je prévois que vous vous ferez mourir vous-même par votre opiniâtreté, je vais appeler vos enfans, afin qu’ils aient la consolation de vous voir avant que vous mouriez. » Il fit venir ses enfans, et envoya chercher aussi le père, la mère et les parens de la femme. Lorsqu’ils furent assemblés, et qu’il leur eut expliqué de quoi il étoit question, ils employèrent leur éloquence à faire comprendre à la femme qu’elle avoit tort de ne vouloir pas revenir de son entêtement ; mais elle les rebuta tous, et dit qu’elle mourroit plutôt que de céder en cela à son mari. Le père et la mère eurent beau lui parler en particulier, et lui représenter que la chose qu’elle souhaitoit d’apprendre, ne lui étoit d’aucune importance, ils ne gagnèrent rien sur son esprit, ni par leur autorité, ni par leurs discours. Quand ses enfans virent qu’elle s’obstinoit à rejeter toujours les bonnes raisons dont on combattoit son opiniâtreté, ils se mirent à pleurer amèrement. Le marchand lui-même ne savoit plus où il en étoit. Assis seul auprès de la porte de sa maison, il délibéroit déjà s’il sacrifieroit sa vie pour sauver celle de sa femme qu’il aimoit beaucoup. » Or, ma fille, continua le visir en parlant toujours à Scheherazade, ce marchand avoit cinquante poules et un coq avec un chien qui faisoit bonne garde. Pendant qu’il étoit assis, comme je l’ai dit, et qu’il rêvoit profondément au parti qu’il devoit prendre, il vit le chien courir vers le coq qui s’étoit jeté sur une poule, et il entendit qu’il lui parla dans ces termes Ô coq ! Dieu ne permettra pas que tu vives encore long-temps ! N’as-tu pas honte de faire aujourd’hui ce que tu fais ? » Le coq monta sur ses ergots, et se tournant du côté du chien Pourquoi, répondit-il fièrement, cela me seroit-il défendu aujourd’hui plutôt que les autres jours ? » Puisque tu l’ignores, répliqua le chien, apprends que notre maître est aujourd’hui dans un grand deuil. Sa femme veut qu’il lui révèle un secret qui est de telle nature, qu’il perdra la vie s’il le lui découvre. Les choses sont en cet état ; et il est à craindre qu’il n’ait pas assez de fermeté pour résister à l’obstination de sa femme ; car il l’aime, et il est touché des larmes qu’elle répand sans cesse. Il va peut-être périr ; nous en sommes tous alarmés dans ce logis. Toi seul, insultant à notre tristesse, tu as l’imprudence de te divertir avec tes poules. » » Le coq repartit de cette sorte à la réprimande du chien Que notre maître est insensé ! il n’a qu’une femme, et il n’en peut venir à bout, pendant que j’en ai cinquante qui ne font que ce que je veux. Qu’il rappelle sa raison, il trouvera bientôt moyen de sortir de l’embarras où il est. » Hé que veux-tu qu’il fasse, dit le chien ? » Qu’il entre dans la chambre où est sa femme, répondit le coq ; et qu’après s’être enfermé avec elle, il prenne un bon bâton, et lui en donne mille coups ; je mets en fait qu’elle sera sage après cela, et qu’elle ne le pressera plus de lui dire ce qu’il ne doit pas lui révéler. » Le marchand n’eut pas sitôt entendu ce que le coq venoit de dire, qu’il se leva de sa place, prit un gros bâton, alla trouver sa femme qui pleuroit encore, s’enferma avec elle, et la battit si bien, qu’elle ne put s’empêcher de crier C’est assez, mon mari, c’est assez, laissez-moi ; je ne vous demanderai plus rien. » A ces paroles, et voyant qu’elle se repentoit d’avoir été curieuse si mal-à-propos, il cessa de la maltraiter ; il ouvrit la porte, toute la parenté entra, se réjouit de trouver la femme revenue de son entêtement, et fit compliment au mari sur l’heureux expédient dont il s’étoit servi pour la mettre à la raison. Ma fille, ajouta le grand visir, vous mériteriez d’être traitée de la même manière que la femme de ce marchand. » Mon père, dit alors Scheherazade, de grâce, ne trouvez point mauvais que je persiste dans mes sentimens. L’histoire de cette femme ne sauroit m’ébranler. Je pourrois vous en raconter beaucoup d’autres qui vous persuaderoient que vous ne devez pas vous opposer à mon dessein. D’ailleurs, pardonnez-moi si j’ose vous le déclarer, vous vous y opposeriez vainement quand la tendresse paternelle refuseroit de souscrire à la prière que je vous fais, j’irois me présenter moi-même au sultan. » Enfin, le père, poussé à bout par la fermeté de sa fille, se rendit à ses importunités ; et quoique fort affligé de n’avoir pu la détourner d’une si funeste résolution, il alla dès ce moment trouver Schahriar, pour lui annoncer que la nuit prochaine il lui mèneroit Scheherazade. Le sultan fut fort étonné du sacrifice que son grand-visir lui faisoit. Comment avez-vous pu, lui dit-il, vous résoudre à me livrer votre propre fille ? » Sire, lui répondit le visir, elle s’est offerte d’elle-même. La triste destinée qui l’attend, n’a pu l’épouvanter, et elle préfère à sa vie l’honneur d’être une seule nuit l’épouse de votre majesté. » Mais ne vous trompez pas, visir, reprit le sultan demain, en vous remettant Scheherazade entre vos mains, je prétends que vous lui ôtiez la vie. Si vous y manquez, je vous jure que je vous ferai mourir vous-même. » Sire, repartit le visir, mon cœur gémira, sans doute, en vous obéissant ; mais la nature aura beau murmurer quoique père, je vous réponds d’un bras fidèle. » Schahriar accepta l’offre de son ministre, et lui dit qu’il n’avoit qu’à lui amener sa fille quand il lui plairoit. Le grand-visir alla porter cette nouvelle à Scheherazade, qui la reçut avec autant de joie que si elle eût été la plus agréable du monde. Elle remercia son père de l’avoir si sensiblement obligée ; et voyant qu’il étoit accablé de douleur, elle lui dit, pour le consoler, qu’elle espéroit qu’il ne se repentiroit pas de l’avoir mariée avec le sultan, et qu’au contraire il auroit sujet de s’en réjouir le reste de sa vie. Elle ne songea plus qu’à se mettre en état de paroître devant le sultan ; mais avant que de partir, elle prit sa sœur Dinarzade en particulier, et lui dit Ma chère sœur, j’ai besoin de votre secours dans une affaire très-importante, je vous prie de ne me le pas refuser. Mon père va me conduire chez le sultan pour être son épouse. Que cette nouvelle ne vous épouvante pas ; écoutez-moi seulement avec patience. Dès que je serai devant le sultan, je le supplierai de permettre que vous couchiez dans la chambre nuptiale, afin que je jouisse cette nuit encore de votre compagnie. Si j’obtiens cette grâce, comme je l’espère, souvenez-vous de m’éveiller demain matin une heure avant le jour et de m’adresser ces paroles Ma sœur, si vous ne dormez pas, je vous supplie, en attendant le jour qui paroîtra bientôt, de me raconter un de ces beaux contes que vous savez. » Aussitôt je vous en conterai un, et je me flatte de délivrer par ce moyen tout le peuple de la consternation où il est. Dinarzade répondit à sa sœur qu’elle feroit avec plaisir ce qu’elle exigeoit d’elle. L’heure de se coucher étant enfin venue, le grand-visir conduisit Scheherazade au palais, et se retira après l’avoir introduite dans l’appartement du sultan. Ce prince ne se vit pas plutôt avec elle, qu’il lui ordonna de se découvrir le visage. Il la trouva si belle, qu’il en fut charmé ; mais s’apercevant qu’elle étoit en pleurs, il lui en demanda le sujet. Sire, répondit Scheherazade, j’ai une sœur que j’aime aussi tendrement que j’en suis aimée. Je souhaiterois qu’elle passât la nuit dans cette chambre, pour la voir et lui dire adieu encore une fois. Voulez-vous bien que j’aie la consolation de lui donner ce dernier témoignage de mon amitié ? » Schahriar y ayant consenti, on alla chercher Dinarzade, qui vint en diligence. Le sultan se coucha avec Scheherazade sur une estrade fort élevée à la manière des monarques de l’Orient, et Dinarzade dans un lit qu’on lui avoit préparé au bas de l’estrade. Une heure avant le jour, Dinarzade s’étant réveillée, ne manqua pas de faire ce que sa sœur lui avoit recommandé. Ma chère sœur, s’écria-t-elle, si vous ne dormez pas, je vous supplie, en attendant le jour qui paroîtra bientôt, de me raconter un de ces contes agréables que vous savez. Hélas ! ce sera peut-être la dernière fois que j’aurai ce plaisir. » Scheherazade, au lieu de répondre à sa sœur, s’adressa au sultan Sire, dit-elle, votre majesté veut-elle bien me permettre de donner cette satisfaction à ma sœur ? » Très-volontiers, répondit le sultan. » Alors Scheherazade dit à sa sœur d’écouter ; et puis adressant la parole à Schahriar, elle commença de la sorte

^{1Quel lieu géographique n'est le lieu d'aucun des contes des mille et une nuits ? La ville de Bagdad L'Egypte La ville de Rome 2 Le calife Haroun-al-Raschid est présent dans plusieurs contes. Quelle est sa manière de gouverner ? Il est généreux et récompense ceux qui le méritent Il est cruel et tyrannique}

1/ Autour des Mille et une nuits Ressources sur le conte et sur Les Mille et une nuits sur le site de l’Institut du monde arabe IMA Retrouvez de nombreuses ressources sur la page de la médiathèque de l’IMA pour la jeunesse, notamment des informations sur L’Heure du conte ». L’IMA propose également des expositions pédagogiques itinérantes dont l’exposition-atelier Contes des mille et une nuits » qui suit un parcours spécifique proposant à chaque étape une immersion dans un conte issu du corpus des Mille et Une Nuits et qui s’achève par des surprises olfactives. Un journal et un livret richement illustrés accompagnent les modules. L’exposition comprend 8 panneaux pédagogiques en français, arabe, anglais, 5 bannières titres et 3 charriots thématiques de manipulations. Le site sur les Mille et une nuits de la BnF Ce site présente ce texte universellement connu, et propose des pistes pour se familiariser avec lui et même créer ses propres contes et ses illustrations en choisissant d’abord le décor, puis en positionnant les personnages, les animaux, les objets ou les plantes de son choix. Chaque élément est agrandi, réduit, retourné à volonté... La composition peut ensuite être enregistrée et imprimée. Le dossier est illustré par différents manuscrits et de nombreux documents autour du texte. Un album des illustrations par Léon Carré de l’édition des Mille et une Nuits parue en 12 volumes entre 1926 et 1932. Une large sélection parmi ces illustrations permet d’admirer en plein écran l’œuvre de l’artiste, de zoomer sur les détails et, à travers les commentaires, d’aborder les thématiques principales des contes. Des documents complémentaires à explorer pour aller plus loin dans la découverte du texte ainsi que des livres interactifs Kalila et Dimna et Les Séances de al-Harîrî. Mais aussi des jeux et des ateliers pour les enfants Trois récits des Mille et Une Nuits » et une sélection de ressources sur Gallica comme la traduction par Antoine Galland au XVIIIe siècle, mais aussi les recueils de contes orientaux Mille et un... jours, La Mille et deuxième nuit.... Retrouvez également d’autres ressources de la BnF sur les contes le site Il était une fois… les contes de fées Cette exposition virtuelle retrace l’histoire des contes en une centaine d’images et permet de voyager au pays des fées. Le dossier propose un approfondissement autour des trois thèmes suivants de l’oral à l’écrit ; les ingrédients du conte ; le conte et ses variantes. Le Petit chaperon rouge et Cendrillon font l’objet de deux gros plans. Une abondante iconographie est rassemblée par illustrateurs et un module d’écriture de contes permet de rassembler les ingrédients d’un récit. Des pistes pédagogiques permettent aux enseignants et aux élèves de travailler sur la structure du conte, ses ingrédients et ses variantes. une sélection d’activités autour du conte sur le site de la Bibliothèque numérique des enfants en entrant conte » dans le moteur de recherche interne. la Bibliothèque idéale », du site du Centre national de littérature pour la jeunesse CNLJ La Joie par les livres » met en ligne un certain nombre de ressources sur la littérature pour enfants. Dans la rubrique Bibliothèque idéale », il est possible de faire une recherche par genre et d’avoir une liste de la production éditoriale concernant les contes. 2001 nuits Un site pour imaginer, écrire et illustrer la suite des Mille et une nuits, produit par le Centre de Promotion du Livre de Jeunesse CPLJ 93. Le site présente succinctement les différents récits de Shéhérazade, dans un graphisme qui s’inspire de la calligraphie arabe, ainsi qu’une bibliographie des diverses éditions des Mille et une Nuits et des éditions qui leur sont consacrées. La sélection sur Les Mille et une nuits de Ricochet Ricochet constitue une base de données sur l’univers du livre de jeunesse, son histoire et son actualité. Retrouvez sur le site une liste de livres autour des Mille et une nuits ainsi qu’une exposition. Retrouvez également d’autres expositions ainsi qu’un large choix de contes, mais aussi de sélections sur et autour du conte dont des ouvrages de recherche sur les contes et deux sélections de sites sur le conte l’une concernant des ouvrages et l’autre des études La revue TDC sur Le conte » > n° 1045 du 1er decembre 2012 Ce numéro propose d’explorer le conte, un genre universel mais décliné sous d’innombrables formes - orale et écrite, populaire et savante, adulte et enfantine, merveilleuse et fantastique... et de plonger dans le récit des Mille et une nuits.. 2 / Autour des contes sites et pistes pédagogiques Ressources autour des contes sur le site Télémaque du CRDP de Créteil Le site Télémaque propose des actions et des réflexions dans le domaine de la littérature jeunesse. Retrouvez sur le site de nombreuses ressources sur les contes des pistes d’activités autour des contes une animation pédagogique sur la Littérature de jeunesse Conte et mythologie » une bibliographie Il était une histoire Contes et légendes Le site Il était une histoire » a été conçu et réalisé par rue des écoles en partenariat avec la MAIF. rue des écoles » est un groupe d’édition parascolaire et jeunesse, spécialisé dans la conception et la réalisation d’outils pédagogiques multi-supports fiches d’activités, livres, cédéroms et sites Internet. Le site a pour objectif la diffusion et la démocratisation de l’accès à la lecture pour les enfants, notamment en donnant accès à une bibliothèque riche de plus d’une centaine de volumes. Le site est consultable gratuitement. L’accès à certaines parties du site nécessite une inscription préalable permettant l’obtention de codes d’accès personnels. Conte-moi la francophonie Conte-moi » est un programme porté par l’association Deci-dela et la société Tralalere qui a pour objectifs de sauvegarder et de diffuser les patrimoines oraux francophones. Détournements de contes ! Ce dossier publié sur le site de France TV éducation, raconte comment le conte traditionnel suscite des appropriations ludiques et parfois subversives de la part des auteurs, reposant sur de nouvelles formes d’écriture ou de réécriture. Site image un outil au service de la pédagogie du cinéma Consacré à l’éducation au cinéma, ce site propose des fiches descriptives pour les films exploitables au cinéma. Voici 17 fiches de films mettant en scène des contes. Parmi les plus connus Les Aventures de Pinocchio, Le roi et l’oiseau, Azur et Asmar ou encore Peau d’âne. La Maison du Conte La Maison du Conte est un centre de développement du conte et des arts de la parole. C’est un lieu de transmission, de recherche, de création, d’accompagnement et de diffusion du conte. La Maison du Conte est fortement reliée au projet culturel et artistique de la ville de Chevilly-Larue. En partenariat avec la médiathèque Boris Vian de Chevilly-Larue, La Maison du Conte propose une série d’interventions pour valoriser le fonds conte. Créé en 2008 et inauguré en 2009 sous l’impulsion du Conseil Général, le 14ème bibliothème 94, fonds spécialisé sur le conte, est composé de livres, CD, DVD et CD-ROM consultables sur place à La Maison du Conte 1000 exemplaires, à la Médiathèque 3000 exemplaires et également sur le portail web de la Médiathèque se reporter au catalogue. Retrouvez également sur le site des informations pour faire venir un conteur dans la classe Les conteurs de Sèvres 92 Cette association est née à l’issue d’une formation à l’Art du Conte proposée en 1994 par la Municipalité de Sèvres. Aujourd’hui, Les Conteurs de Sèvres » rassemblent une cinquantaine d’adhérents et institutions diverses intéressés par l’art du conte. Cette association proposent des interventions dans les classes. Écouter, dire, lire, écrire des contes... Site du projet Écouter, dire, lire, écrire des contes... » proposé par le groupe départemental Maîtrise de la langue » avec le concours du CDDP des Deux-Sèvres. Ce site propose des bibliographies, des animations et pistes pédagogiques sur le thème du conte. L’exploitation des contes à l’école Compte rendu du travail des enseignants de la circonscription de Saint Marcellin sur le thème du conte. Le dossier propose également de lire différentes versions traditionnelles et détournées du Petit Chaperon Rouge écrites par les enseignants présents à l’animation. La construction d’une première culture littéraire n°3 le conte et l’apprentissage de la langue Dossier d’animation pédagogique année 2006-2007 de la circonscription d’Angers 6. Il propose des réflexions sur l’exploitation du conte en classe mais également des exemples de parcours de contes traditionnels à l’école maternelle et des pistes de travail proposées par des enseignants. Les contes et récits au cycle 3 Retrouvez des fches de lecture et documents de travail sur le conte. Fiches pédagogiques pour apprendre à conter Le groupe départemental Littérature de jeunesse » du Vaucluse propose des pistes pour apprendre aux enfants l’art de raconter des histoires. PrimTICE scénarios sur le thème des contes PrimTICE répertorie des scénarios pédagogiques intégrant les usages des TIC dans les domaines disciplinaires et transversaux de l’école primaire en relation avec le B2i. Il donne accès à de nombreux scénarios sur le thème des contes.

Lectureau Th. International de la langue française 2001/02 LES LETTRES PERSANES - Christiane MARCHEWSKA Sudden Th., Th. du Nord-Ouest 1999/2002 LES CONTES DES MILLE ET UNE NUITS - Jean Philippe DAGUERRE 1999 LES AMIS - Abel PERRODIN 1998 LA LOCANDIERA - Abel PERRODIN 1997 LA GUERRE DES MICHARDS - Hervé WALBECK

Résumé de l'ouvrage Résumé Vous n'avez peut-être entendu parler que confusément de mes étranges aventures, et des dangers que j'ai courus sur mer dans les sept voyages que j'ai faits ; et puisque l'occasion s'en présente, je vais vous en faire un rapport fidèle... » Ainsi parle Sindbad le marin, ainsi commence l'un des contes les plus célèbres des Mille et Une Nuits.. . Fiches pedagogiques Fiche pédagogiqueIA VaucluseDescriptif physique, Axes de travail possibles, Mise en réseaux Fiche pédagogique6 séances surSindbad Fiches pédagogiquesquestionnaire sur les 4 premiers voyages Fiche pédagogiquequestionnaire sur les voyages 5,6,7 Fiche pédagogiqueQuestionnaire de lecture sur les 7 voyagesn Fiche pédagogique10 fiches de questions de lecture Fiche pédagogiqueQCM sur Sindbadr Dossier pédagogiqueEvaluation Fiche pédagogique30 questions de lecture compréhension Retour à la liste cycle 3

Voiciun résumé et une fiche de lecture pour le bac de français sur Zadig ou La Destinée de Voltaire. Zadig ou La Destinée est un conte philosophique de Voltaire paru en 1747. Au 18ème siècle, l’Orient est à la mode : les contes des Mille et une nuits traduits par Galland connaissent un vif succès, suivi par les Lettres persanes

Publisher Description Venez découvrir Les Mille et Une Nuits, le plus célèbre recueil de contes orientaux, grâce à une analyse littéraire de par un spécialiste universitaire, cette fiche de lecture est recommandée par de nombreux ouvrage contient plusieurs parties la biographie de l'écrivain, le résumé détaillé, le mouvement littéraire, le contexte de publication du recueil et l'analyse tous nos titres sur GENRE Professional & Technical RELEASED 2020 27 March LANGUAGE FR French LENGTH 64 Pages PUBLISHER Comprendre la littérature SIZE KB More Books by Antoine Galland ^{Quiz''Les Mille et Une Nuits'' : Aladdin, Sinbad et Ali Baba n'ont plus de secrets pour vous ? Alors testez vos connaissances sur ces contes immortels. - Q1: Ces histoires sont racontées par la femme du sultan prénommée Shéhérazade, Dinarzade, Jasmine,} ^{Début du récit de Sindbad J’avais hérité de ma famille des biens considérables, j’en dissipai la meilleure partie dans les débauches de ma jeunesse ; mais je revins de mon aveuglement, et rentrant en moi-même, je reconnus que les richesses étaient périssables, et qu’on en voyait bientôt la fin quand on les ménageait aussi mal que je faisais. Je pensai de plus que je consumais malheureusement dans une vie déréglée, le temps, qui est la chose du monde la plus précieuse. Je considérai encore que c’était la dernière et la plus déplorable de toutes les misères, que d’être pauvre dans la vieillesse. Je me souvins de ces paroles du grand Salomon, que j’avais autrefois ouï dire à mon père ‟Il est moins fâcheux d’être dans le tombeau que dans la pauvreté.” »Shéhérazade interrompt son histoire à un moment crucial pour donner envie au sultan de connaître la suite et donc, pour qu’il ne l’exécute pas Mais dans le temps que nous nous divertissions à boire et à manger, et à nous délasser de la fatigue de la mer, l’île trembla tout-à-coup, et nous donna une rude secousse… À ces mots, Shéhérazade s’arrêta, parce que le jour commençait à paraître. Elle reprit ainsi son discours sur la fin de la nuit suivante. »Un épisode de merveilleux Il y a sous la domination du roi Mihrage, une île qui porte le nom de Cassel. On m’avait assuré qu’on y entendait toutes les nuits un son de timbales ; ce qui a donné lieu à l’opinion qu’ont les matelots, que Degial y fait sa demeure. Il me prit envie d’être témoin de cette merveille, et je vis dans mon voyage des poissons longs de cent et de deux cents coudées, qui font plus de peur que de mal. Ils sont si timides, qu’on les fait fuir en frappant sur des ais. Je remarquai d’autres poissons qui n’étaient que d’une coudée, et qui ressemblaient par la tête à des hiboux. »Sindbad est avant tout un marchand Mais avant mon embarquement, j’échangeai les marchandises qui me restaient contre d’autres du pays. J’emportai avec moi du bois d’aloës, de santal, du camphre, de la muscade, du clou de girofle, du poivre, et du gingembre. Nous passâmes par plusieurs îles, et nous abordâmes enfin à Balsora, d’où j’arrivai en cette ville avec la valeur d’environ cent mille sequins. »Le récit de Shéhérazade se poursuit avec d’autres aventures de Sindbad, qu’elle continue de raconter à travers lui Sindbad s’étant arrêté en cet endroit, ordonna aux joueurs d’instruments de recommencer leurs concerts, qu’il avait interrompus par le récit de son histoire. On continua jusqu’au soir de boire et de manger ; et lorsqu’il fut temps de se retirer, Sindbad se fit apporter une bourse de cent sequins, et la donnant au porteur ‟Prenez, Hindbad, lui dit-il, retournez chez vous, et revenez demain entendre la suite de mes aventures.” »} Bienvenuedans ce dossier consacré aux Contes, composé de 17 articles Universalis. De l’épopée antique à la moderne fantasy, en passant par la chanson de geste et les multiples formes prises par le conte, ce dossier composé de 18 articles Universalis, dit l’essentiel sur une famille de genres et d’œuvres littéraires qui font la Prix réduit ! Agrandir l'image Fiche technique Auteur Laporte, Michel Editeur FLAMMARION JEUNESSE Format Poche Nb de pages 182 Date de parution 21/08/2010 EAN 13 9782081242128 En savoir plus Il était une fois la fille du grand vizir, Schéhérazade, qui toutes les nuits racontait au prince une nouvelle histoire pour garder la vie naquirent Ali Baba et les quarante voleurs, La fée Banou ou Le petit bossu... Ces dix contes, aussi merveilleux que célèbres, nous plongent au coeur de l'univers féérique des Mille et Une Nuits. Avis Aucun commentaire n'a été publié pour le moment. .

btpi8q9wi0.pages.dev/21

btpi8q9wi0.pages.dev/403

btpi8q9wi0.pages.dev/206

btpi8q9wi0.pages.dev/137

btpi8q9wi0.pages.dev/386

btpi8q9wi0.pages.dev/149

btpi8q9wi0.pages.dev/282

btpi8q9wi0.pages.dev/354

10 contes des mille et une nuits fiche de lecture